※ 香港记忆
十多年前，1994年，我丈夫李锐一行几人，赴台湾开会，途经香港启德机场，要在那里办理一系列复杂的赴台转机手续。那是他第一次踏上香港的土地，那一次，启德机场的工作人员，几乎没人听得懂他们一行人的普通话，那种隔膜、冷漠，或者说傲慢，就是香港留给我丈夫他们的第一印象，也恰恰印证了我们一向对香港的想象。
确实，几乎所有的人，来到香港，似乎都不是为了发现什么，而是为了印证。
2005和2006年，受香港浸会大学国际作家工作坊的邀请，我两次赴港，后一次，是随丈夫同行，并且在那里生活了几个月。我们渐渐发现了一个想象之外、定义之外的香港，它的丰富、生动，它的浑厚、复杂，因为猝不及防，所以在我们眼中才显得更加意味深长和动人。
自然，如今，香港人听不懂、不会说普通话的历史，已经一去不复返了。
一些节日
在香港，意外地过了许多节日。
农历三月，某一日，浸大国际作家工作坊项目经理，也是我们的忘年交小友何小姐，带我们坐轻轨去青衣岛看戏。香港的朋友们热情好客，怕我们这两个外乡人生活寂寞，常常为我们尽心尽意安排这样那样的节目。起初，还以为那一日是和平日一样，在剧场里看演出，所以特地带了厚衣服，以应付过于恪尽职守轰轰烈烈的空调。却不想，哪里有剧场，原来就是空场中搭起的简易大棚，里面倒是灯火通明，丝竹袅袅，刚一出地铁口，远远地就听到了悠扬的乐声，在滚滚的热浪中若隐若现地颠簸着。何小姐说：“听，就是这声音，一听就想起了小时候。”
平日里，大家都叫何小姐“简妮佛”，那是她的英文名字，自然，她的英语说得比普通话要流畅许多，因为说普通话才是近十年的事。除此之外，她还会说一口漂亮的西班牙语和葡萄牙语，80后生人，现在，这个“酷”而时尚的小白领、新新人类，却带我们来“看大戏”。
真的是看大戏，就像我们的童谣里唱的那样：“拉大锯，扯大锯，姥姥家门口唱大戏。”那空场上的大棚，那棚子四周一个个烟熏火烤的小食摊，那蒸腾的人气，还有烛光和香火，一切都让我以为回到了内陆某个乡间。只不过，戏台上唱的不是北曲是南音，是我听不懂却依然觉得悦耳的粤剧，挂头牌主演的竟是在香港赫赫有名的当红小生盖鸣晖。
原来，那一天是真君大帝的生日，人们唱戏为他庆生。年年如此，在香江，那是个大日子。当然，更大更重要的日子则紧随其后，天后娘娘也就是妈祖的生日也在农历的三月。那几日，到处都能看到悬挂的彩幛：街头高大的现代感的建筑物、过街的天桥之上，横空出世地写着恭贺天后娘娘宝诞的敬语，红底金字，撞到我这个外来人的眼睛上总觉得有点时空倒错，不知身在何处。彩幛装点出城市一片节日气氛，自然，更是要唱戏，且要唱几天。
农历四月初八，这一天，全港岛放假，是法定的一个节假日。所以，香港的年轻人和孩子，不是只知道圣诞节而不知道佛诞日的。这一天，有许多人，要坐船拥到长洲去，参加那里盛大的“太平清醮”，也叫“抢包山”。这个名字我不陌生，我想，凡是喜欢《麦兜的故事》的人，对这个名字都不会陌生。“抢包山”这项活动，在香港已经有了一百多年的历史，年年四月初八，人们来长洲“抢包山”，年复一年，所以，这一天，又叫作“包山节”。
再后来，就是端阳了。原来，不仅仅是佛诞日，清明、端阳、中秋，这些节日都是香港的法定假日。这一天，维多利亚港湾，还有这里、那里，都举行了热火朝天的龙舟大赛，这是独属于“端阳”的仪式，就像“登高”属于“九九重阳节”。自然是观者如潮。这一天的报纸、电视，龙舟大赛的盛况无疑都是新闻中的重头戏。这让我知道了这个节日在这座城市中的重量。
在此之前，我是说来这里之前，我从不曾想过，我会和这样多的传统节日，这样多的仪式，这样多的在内陆早已销声匿迹的神明相会。而这个地方，不是别处，是象征时尚和潮流、象征“与国际成功接轨”，也早已被我们符号化和简化为“文化沙漠”的国际大都会。
当然，在这里，这样的节日，从某种意义上说大约都是草根的节日。上流的精英们和“国际公民”大约是不过这些节日的。可它们的影响力、它们的生气勃勃、它们坚韧的烟火气家常气，仍然让我十分震撼。这不是为旅游准备的节目，不是为招商引资而开发的民俗表演，而是此地草根民众生活的常态、原生态，一代一代延续下来。也因此，在寸土寸金的中环，或者号称有欧陆风情的赤柱海边，林立的大厦中你能突然和一个小小的香火旺盛的土地庙相遇。我想，何谓传承？这就是——淹没在日常柴米油盐的日子里，被人间烟火气笼罩浸润，点点滴滴，却天长地久，血肉丰满。
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