※ 题外话
写《心爱的树》，已是半年前的事了。最后一行字敲出来，2005年还剩下了几天，2006年元旦还没来到，而现在，一晃，连端阳也已过去好几日了。
端阳这里很热闹，好几处地方都有龙舟大赛。端阳还是这里的法定假日，不只是端阳，清明、中秋，甚至还有农历四月初八，佛诞日，这里都要放假，是法定的公休日。到四月初八这一天，许多人都要坐船到长洲，去看那里的“太平清醮”，也就是“包山节”。有项传统的活动，叫“抢包山”，这个名字我不陌生，是在《麦兜的故事》中知道的。
来到这里后，遇上了好几个节日，农历三月中，是真君大帝宝诞，我们到青衣岛看了大戏，是临时搭起的戏棚，当红小生盖鸣晖主演。过后就是天后娘娘的生日，更热闹，城中许多地方都挂起了彩幛，也唱戏。再后来，还有“谭爷爷”的生日，这谭爷爷不知是哪方神圣，也要唱戏为他庆寿。那天我们过海去，刚好赶上了。在那里为谭爷爷唱戏的，也是著名的艺人，龙贯天。再再后来，就是佛诞日，就是端阳。
这之前，我是说来这里之前，我从不曾想过，我会和这样多传统节日、这样多在内陆早已失踪早已销声匿迹的神明相会。而这个地方，是象征时尚和潮流、早已被我们符号化和简化为“文化沙漠”的国际大都会——香港。
当然，在这里，这样的节日大约都是草根的节日，说英语的精英们和“国际公民”大约是不过这些节日的。可它们的影响力、它们的生气勃勃、它们的烟火气家常气，仍然让我十分惊诧。这不是为旅游准备的节日，不是为招商引资准备的民俗表演，而是此地草根民众生活的常态，一代一代延续下来。也因此，在寸土寸金的中环，或者号称有欧陆风情的赤柱海边，林立的大厦中你能突然和一个小小的香火旺盛的土地庙相遇。我想，何谓传承，这就是，淹没在日常柴米油盐的日子里，被人间烟火气笼罩浸润，才是真正血肉丰满的传承。
想起了我的“大先生”。我说我写了一个“君子”，这话大约没几个人要听。我自己也是在写到最后时才意识到，这是一个“君子”的故事。我生活的这个时代，这个地方，和“君子”这个词，相距何止千里万里！可当我的大先生坐在候车室里，和他牵挂了一生的女人对坐着，沉默无语抽一根香烟的时候，一个有情有义剑气箫心的君子就这样拨开时光之雾和我相会。我心痛如割，为大先生，为剑气箫心，为这个早已没有了“君子”的世界。
越来越容易被一些远去的、逝去的事物感动。读《清平山堂话本》，看到《死生交范张鸡黍》的故事，真是大骇异、大震撼！讲给年轻人听，他们却反应平平，甚至没什么反应，心下怅然。前些日，读了台湾作家张大春的新作《春灯公子》和《战夏阳》，意外发现他在回头路上走得更远，索性摇身一变，做起了“说书人”。对于暌违许久的那片沃野，那片养育侠士、剑客、诗人和君子的文化故土，它的奥秘，它的美，它的坚韧缠绵，它的好与不好，是要在度过漫长的青春期之后才可能慢慢去领略、去发现、去感悟的。当然，前提是你并不认为自己是一个最政治正确和毫无文化负担的“国际公民”。
能够穿越时光和一个有情有义的“君子”一晤，我很幸运。
2006年6月3日于香港浸会大学国际作家工作坊
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