况今西岐雄兵六十万,战将六十员,正宜杀进五关,围住朝歌,斩费仲、妲己于市曹,废弃昏君,另立明主,以泄天下之忿!”
关键问题是,那妲己却正是西伯侯姬昌安排进大商的。
便仿佛当初安排那贩卖鱼盐的胶鬲入朝歌,妲己的作用却是刚好跟昆仑山宗教阐教一样,就是专门为惑乱君心,让大商君主荒淫无道,诛妻杀子的。
但只显然姬昌的智慧根本就不是一众老货可以猜度的。
为什么要当朝点出西岐已有练气士?
自然是为了撒出饵,好让一众的老货跳出,为那大商君主定下罪名,更可试探一下谁对自己最忠心。
结果显而易见,明显最有智慧,也是对西岐最忠心的,正是‘好友’散宜生。
那么紧接就必然会有人再跳出来请战,不是大将军南宫适,便就是那大将军毛公遂,又或者其他四贤八骏等人。
如果有人跳出来请战,则就又有了其姬昌表自己仁义君子的时候。
而果然南宫适刚刚话音落下,紧接高高王座上的的姬昌,便就是满脸不悦训斥道:
“孤以二卿为忠义之士,西土赖之以安,今日出不忠之言,是先自处于不赦之地,而尚敢言报怨灭雠之语!
陛下乃天下之共主,纵有过(那帝辛的确有过),臣且不敢言,尚敢正君之过?纵有失,子亦不敢语,况敢正父之失?
君叫臣死,不敢不死;父叫子亡,不敢不亡(孤若让你等九十八子亡,也就是孤一句话)。
为人臣子,先以忠孝为首,而敢以直忤君父哉。
昌因直谏于君,君故囚昌于羑里,虽有困苦,是吾愆尤,怎敢怨君,归善于己?
古语有云,君子见难而不避,惟天命是从。
今昌感陛下之恩,得归西土,孤正当早晚祈祝陛下,但愿八方宁息兵燹,万民安阜乐业,方是为人臣之道。
从今二卿切不可逆理悖伦,遗讥万世,岂仁人君子之所言!
孤思西岐正南欲造一台,名曰‘灵台’。孤恐木土之工,非诸侯所作,劳伤百姓;然而造此灵台,以应灾祥之兆。”
‘灵台’,当然是为昆仑山宗教邪教阐教造的,为了在灵台上接见昆仑山宗教阐教的神仙。
喜欢无敌从女娲宫进香开始请大家收藏:(m.265xs.org)无敌从女娲宫进香开始265小说更新速度全网最快。