鼎，何人敢问？
非运筹帷幄者不可问。
颜如轼，何许人也？
虽生于皇家，不过寻常普通人，自以为无患，与世无争。
寻常人，自然不可问鼎。
颜如瑜那几番话表面指渔闲，实则谈如今他们所面对的形势。只是颜如黎为嫡子，太子之位势在必得，他们本该没什么想头。
不该，不代表不会。
颜如轼离开竹林，趁着残日，一行人马悠哉游哉，赶往柜山，未行远，便有颜如瑜的随从快马而来，只送了些吃的，倒也未多言。
莫有心中纳闷儿，这怀王出京，兴许是圣上安排，只是却不知为何要来这燕南，而此时又为何与二皇子于此相聚。二皇子出来时又仍是满面含笑，旁日里其人皆如此，倒也看不出来猫腻。如今他自个儿也只是旁观，这些事他本不该多问，也没有资格过问，自然也就不会问。
应忠之人，唯有圣上，若有旁人，必以圣上之命。
至时，残阳铺水，天边暗黄与赤色交汇，偏生血云，西风渐缓，叶落依旧。
留下的那两名羽林卫此时正在擦刀，刀尖寒意，又逢夕照，似曾沾血，见颜如轼，两人迅速起身行礼道：“二皇子。”又见莫有，稍稍颔首。
颜如轼回礼，继而道：“先生呢？”
话音刚落，渔闲出了屋，行礼道：“二皇子。”
颜如轼快步上前，却又保持距离，道：“先生今日都做了何事？”
渔闲答道：“钓鱼。”
颜如轼道：“仅钓？”
渔闲指了指院内一角，道：“还上山摘了果子。”语罢，欲引颜如轼至屋内。
颜如轼未进屋，只回头看了莫有一眼，莫有手里正提着篮子。
颜如轼道：“先生可食？我带回来些芝麻饼子，先生要不尝尝？”
渔闲已许久未吃过芝麻饼，自打离开魏国，他便没有机会再吃，以前他爱吃这些东西，尤其是掺了糖面的，不过如今食欲虽盛，他却不好答应，只好推辞：“回二皇子，草民不饿。”
只是渔闲没想到颜如轼却了步，其人笑说：“那便随先生吧，我倒是未进食，方才路上吃了几块糖芝麻饼，先进屋再说吧。”语罢，便进了屋，渔闲随之进了去。
两人坐于案前，不知为何，渔闲觉得今日颜如轼似有心事，其人虽嘴角含笑，可仅唇动，而眉目不动。随即又想，往日里这颜如轼便是皮笑骨不笑，如今怕是他多想。
颜如轼低了头，见身前案上摆着的木杯中置着热水，热水上漂浮着前些日子里他吃过的果子，倒有些兴趣，饮了一口，竟发现有些酒味，这酒味，不仅暖了肚子，心窝似也暖和了些。
两人坐了许久，说了些毫无关联的话，渔闲只得小心翼翼地答。
只听颜如轼忽问：“先生可善博？”
《招魂》有蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。魏国国君喜六博戏，故而魏国宫中博术风靡，世俗不乏有人研究博术，其中亦有讨贵族欢喜者。曾有旧人喜之，渔闲从前常笑他，却也愿与同共博。
可到底是对此嗤之以鼻，故而渔闲又道：“并不善。”
颜如轼又道：“可善蒲戏？”
蒲戏，五木之戏，以五木为子，于魏国亦是风尚，只是渔闲仍不喜，故又道：“亦不善。”
颜如轼点头又问：“可通弈？”
渔闲并不知颜如轼问这些是为何意，可到底还是思索后如实道：“小通。”
此话刚落，颜如轼似惊讶，道：“奇了。”
渔闲问：“二皇子此话何意？”
颜如轼回道：“弈难于博，先生小通奕，而不善博，又不善蒲戏，民间不乏以此为乐者，先生竟然故而曰奇。”
渔闲直言道：“樗蒲者，牧猪奴戏耳，博，虽有人意，却也听天意，唯奕，全凭人。”
颜如轼自己拿起茶壶，倒了水，道：“近日与先生交谈，只觉得，先生似是不信天。”
渔闲轻声说：“不敢。”
如今颜如轼谈起这博弈之术，渔闲心中忐忑，竟不知其人何意。
颜如轼颇为无奈地摇头，失笑道：“罢，此处只你我二人，于此处纠结倒是无趣。”语罢，顿了片刻，又道：“先生虽不信天命，却似通伎术。”
渔闲应道：“不过只是看了几本书，懂得些方术。”
颜如轼听言，道：“《中经》中曾说，摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远方验之，敬以奇怪，人系其心于已。如今，我以先生为友，欲称先生，不知先生作何感想？”
颜如轼所谈为摄心者，渔闲未作思考，便以《中经》所言，回道：“《中经》亦谈到，闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。”他如此说，心下只觉得这颜如轼并非世人口中所说的闲散之人。
颜如轼仍是笑，款款道：“巧了，我自认为与先生相和。”
渔闲斟酌，抬眼道：“二皇子所提《中经》，其中又有：故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。于世人看来，二皇子为制人者，草民为人制者。”
颜如轼眼睛一亮，果断否之：“非也。”
渔闲偏头，不解道：“请二皇子指教。”
颜如轼笑道：“善钓者，其竿非竹，其纶非丝，其钩非针，其饵非寅也。先生为渔夫，至于我……” 停了话，颜如轼只沾了口杯沿，举手投足间自有公子气，如今更是不紧不慢：“先生愿者上钩，我自愿为鱼。先生应为制人者，而我为人制者。”
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